Rabu, 11 Mei 2011

SARSILAH GURU FIQIH SERATAN ARAB



ربّ الأرباب ومعتق الرّقاب
ألله سبحانه وتعالى
سيّدنا جبريل امين عليه الصّلاة والسّلام
سيّدنا منبع العلم والأسرار ومخزن الفيض والأنوار وملجإ الأمّة والأبرار ومهبط جبريل فى اللّيل والنّهار وحبيب الله السّـتّار الّذى أنزل عليه أفضل الكتب والأسفر سيّدنا ومولانا محمّد المختار صلى الله عليه وسلّم وعلى آله واصحابه الأخيار
الإمام عبد الله بن عمر بن خطاب رضى الله عنه
الإمام نافع تابع عبد الله بن عمر بن خطاب رضى الله عنه
الإمام مالك بن انس رضى الله عنه
الإمام أبو عبد الله محمّد بن إدرس الشافعى رضى الله عنه
الإمام إبراهيم المزانى رضى الله عنه
الإمام أبو سعيد الأنباطى رضى الله عنه
الإمام أبو العبّاس بن شريج رضى الله عنه
الإمام إبراهيم المروزي رضى الله عنه
الإمام أبو بكر القفال رضى الله عنه
الإمام عبد الله  بن يوسوف بن محمّد الجوينى رضى الله عنه
الإمام عبد الملك بن عبد الله  بن يوسوف بن محمّد الجوينى رضى الله عنه
الإمام أبو حامد محمّد بن محمّد  بن محمّد الغزالى رضى الله عنه
الإمام محمّد بن يحي رضى الله عنه
الإمام الأردبلى رضى الله عنه
الإمام محي الدّين أبى زكريا يحي بن شرف النّووى رضى الله عنه
الإمام عطاء الدّين العطارى رضى الله عنه
الإمام عبد الرحيم العراقى رضى الله عنه
الإمام إبن حجر العسقلانى رضى الله عنه
الإمام زكريا الأنصارى رضى الله عنه
الإمام أحمد بن حجر الهيتمى رضى الله عنه
الشيخ زين الدّين المليبارى رضى الله عنه
الشيخ عبد المحي فاميجهان رضى الله عنه
الشيخ حسن المصطفى رحمه الله تعالى
الشيخ أحمد الشجاعى كوداغ تاسكملايا رحمه الله تعالى
الشيخ أحمد الشا طبى كنتور جى أنجور رحمه الله تعالى
الشيخ محمّد الشافعى بن الشيخ محمّد أمين رحمه الله تعالى
الشيخ محمّد طه بن الشيخ محمّدالصاوى رحمه الله تعالى
الفقير اْلحَجِّ مُحَمَّدٌ عَلِى مُحْيِ الدِّيْنِ السِّنْدِى

SARSILAH GURU FIQIH



ALLOH SWT.
MALAIKAT JIBRIL AS.
KANGJEUNG NABI MUHAMMAD SAW.
ABDULLAH BIN UMAR RA.
IMAM NAFI` TABI` IBNU UMAR RA.
IMAM MALIK BIN ANAS RA.
IMAM SYAFI`I RA.
IMAM IBROOHIIM AL-MAZAANII RA.
IMAM ABU SA`IID  AL- AMBATHII RA.
IMAM ABU A`BBAS BIN SYURAIJ RA.
IMAM IBROOHIIM AL-MARUUZII RA.
IMAM ABU BAKAR AL-QOFAAL RA.
IMAM  `ABDULLAH BIN YUSUF BIN MUHAMMAD AL –JUWAINII RA.
IMAM HAROMAIN ABDUL MALIK BIN ABDULLAH BIN YUSUF BIN MUHAMMAD AL –JUWAINII RA.
IMAM  HUJATUL ISLAM ABU HAMID MUHAMMAD BIN MUHAMMAD BIN MUHAMMAD ALGHOZALI RA.
IMAM MUHAMMAD BIN YAHYA RA.
IMAM ARDABILII RA.
IMAM NAWAWI RA.
IMAM A`THOOUDDIN AL-A`THORII RA.
IMAM ABDURROHIM AL-IROOQII RA.
IMAM IBNU HAJAR AL-A`SQOLAANII RA.
IMAM ZAKARIA AL-ANGSHORI RA.
IMAM AHMAD BIN HAJAR AL-HAITAMI RA.
SYEKH ZAINUDDIN AL-MALIIBAARII RA.
SYEKH ABDUL MUHYI PAMIJAHAN RA.
SYEKH HASAN MUSTHOFA RHM.
SYEKH AHMAD SYUJAA`II GUDANG TASIK MALAYA (  MAMA BANJAR  )RHM.
SYEKH AHMAD SYAATHIBII GENTUR CIANJUR ( MAMA AJENGAN KALER )RHM.
SYEKH MUHAMMAD SYAFI`I BIN SYEKH MUHAMMAD AMIN SINDANG SARI ( MAMA CIJERAH ) RHM.
SYEKH MUHAMMAD THOHA BIN SYEKH MUHAMMAD SHOOWII RHM.
AL-FAQIR H.MUHAMMAD ALI MUHYIDDIN  AS-SINDII

SARSILAH GURU SERATAN ARAB



رَبُّ اْلأَرْبَابِ وَمُعْتِقُ الرِّقَابِ
أللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى
سَيِّدُنَا جِبْرِيْلُ أَمِيْنٌ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
سَيِّدُنَا مَنْبَعُ اْلعِلْمِ وَاْلأَسْرَارِ وَمَخْزَنُ اْلفَيْضِ وَاْلأَنْوَارِ وَمَلْجَإِ اْلأُمَّةِ وَاْلأَبْرَارِ وَمَهْبَطُ جِبْرِيْلَ فِى اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَحَبِيْبُ اللهِ السَّـتَّارُ الَّذِى أُنْزِلَ عَلَيْهِ أَفْضَلُ اْلكُتُبِ وَاْلأَسْفَرِ سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ اْلمُخْتَارِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَاَصْحَابِهِ اْلأَخْيَارِ
سَيِّدُنَا اْلإِمَامُ عَلِىُ بْنِ أَبِى الطَّالِبِ كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ
سَيِّدُنَا اْلإِمَامُ حُسَيْنُ السِّبْطِى رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَا اْلإِمَامُ عَلِىُ اْلاَكْبَرُ زَيْنَ اْلعَابِدِيْنِ السَّجَادِ بْنِ حُسَيْنِ السِّبْطِى  رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَا اْلإِمَامُ مُحَمَّدٌ اْلبَاقِرِ بْنُ عَلِىِّ اْلاَكْبَرِ زَيْنَ اْلعَابِدِيْنِ السَّجَادِ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَا اْلإِمَامُ جَعْفَرُ الصَّادِقُ بْنُ مُحَمَّدٍ اْلبَاقِرِ  رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَا اْلإِمَامُ مُوْسَى اْلكَاظِمِ بْنُ جَعْفَرِ الصَّادِقِ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَا اْلإِمَامُ أَبُوْ الْحَسَنِ عَلِىِّ الرِّضَى بْنُ مُوْسَى اْلكَاظِمِ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ اَبُوْ مَحْفُوْظِ اْلمَعْرُوْفِ اْلكُرْخِى رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ اَبُوْ الْحَسَنِ سِرِّ الدِّيْنِ السَّقْطِىِّ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ اَبُوْ القَاسِمِ الْجُنَيْدِى ابْنِ مُحَمَّدٍ اْلبَغْدَادِىِّ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ اَبُوْ بَكْرٍ دُلَّفٍ بْنُ جُحْدُوْرِ الشِّبْلِىِّ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ اَبُوْ اْلفَضْلِ عَبْدِ اْلوَاحِدِ التَّمِيْمِىِّ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ اَبُوْ اْلفَرَجِ الطَّرْطُوْسِ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ اَبُوْ الْحَسَنِ عَلِىِّ بْنِ يُوْسُفَ اْلقِرْشِىِّ الْهَكَارِىِّ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ اَبُوْ سَعِيْدِ الْمُبَارَكٍ بْنُ عَلِىِّ الْمَخْزُوْمِىِّ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَااْلأَوْلِيَاءِ اْلقُطْبِ اْلغَوْثِ اْلفَرْدِ الْجَامِعِ الشَّيْخُ اَبُوْمُحّمَّدٍ عَبْدُ اْلقَادِرِ الْجَيْلَانِىِّ بن اَيِى الصَّالِحِ بْنُ مُوْسَى بْنُ جَنْكِى بْنُ دَوْسَتْ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ عَبْدُ اْلعَزِيْزُ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ مُحَمَّدٌ الْهَتَّاكْ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ شَمْسُ الدِّيْنِ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ شَرَفُ الدِّيْنِ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ نُوْرُ الدِّيْنِ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ وَلِيُّ الدِّيْنِ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ هِشَامُ الدِّيْنِ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ يَحْيَ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ اَبُوْ بَكْرٍ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ عَبْدُ الرَّحِيْمُ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ عُثْمَانُ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ عَبْدُ اْلفَتَّاحُ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ مُحَمَّدٌ مُرَادٍ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ شَمْسُ الدِّيْنِ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ اَحْمَدٌ خَاطِبِ السَّمْبَاسِ ابْنُ عَبْدِ اْلغَفَّارِ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ اَبُوْ عَبْدِ اْلمُعْطِى مُحَمَّدٍ بْنُ عُمَرَ بْنُ عَلِىِّ النَّوَوِىِّ التَّانَرِىِّ الْجَاوِىِّ اْلبَنْتَنِىِّ  رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
سَيِّدُنَاالشَّيْخُ مُحَمَّدٌ الْخَلِيْلِ بْنُ عَبْدِ اللَّطِيْفِ بْنُ هَامِيْمٍ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى
الشَّيْخُ اْلحَجِّ تُوْبَكُوسْ اَحْمَدَ بَكْرِ بْنُ الشَّيْخُ تُوْبَكُوْسُ سِيْدَا رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى
الشَّيْخُ اْلحَجِّ مُحَمَّدٌ طَهَ بْنُ الشَّيْخِ اْلحَجِّ مُحَمَّدٍ الصَّاوِىِّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى
الْحَقِيْرُاْلحَجِّ مُحَمَّدٌ عَلِى مُحْيِ الدِّيْنِ السِّنْدِى

SARSILAH GURU SERATAN LATIN



ALLOH SWT.
MALAIKAT JIBRIL AS.
KANGJEUNG NABI MUHAMMAD SAW.
SAYYIDUNA ALI BIN ABI THOLIB KWH.
SAYYIDUNA IMAM HUSAIN RA.
SAYYIDUNA IMAM ALI ZAINAL ABIDIN AS-SAJAD RA.
SAYYIDUNA IMAM MUHAMMAD BAQIR RA.
SAYYIDUNA IMAM JA`FAR SHOODIQ RA.
SAYYIDUNA IMAM MUSAL KAZHIM RA.
SAYYIDUNA IMAM ABUL HASAN ALI BIN MUSAR RIDHO RA.
SAYYIDUNA SYEIKH MA`RUFUL KURKHI RA.
SAYYIDUNA SYEIKH SIRRIDDIN ASSAQOTHI RA.
SAYYIDUNA SYEIKH  ABUL QOSIM ALJUNAIDIL BAGDADI RA.
SAYYIDUNA SYEIKH ABU BAKAR DULLAF BIN JUHDUR ASY-SYIBLI RA.
SAYYIDUNA SYEIKH ABUL FADHLI ABDUL WAHID ATTAMIMII RA.
SAYYIDUNA SYEIKH MUHAMMAD BIN YAHYA RA.
SAYYIDUNA SYEIKH ABUL FAROJ ATHOR THUSI RA.
SAYYIDUNA SYEIKH ABUL HASAN ALI BIN YUSUF ALQIRSYIAL-HAKARI RA.
SAYYIDUNA SYEIKH ABU SAI`D IL MUBAAROK BIN A`LI AL-MAKHJUMII RA.
SAYYIDUNA AULIYAA QUTBUL GAUTSIL FARDIL JAAMII SYEIKH ABDUL QODIR JAILANI RA.
SAYYIDUNA SYEIKH ABDUL AZIIZ RA.
SAYYIDUNA SYEIKH MUHAMMAD HATTAAK RA.
SAYYIDUNA SYEIKH SYAMSUDDIN RA.
SAYYIDUNA SYEIKH SYAROFUDDIN RA.
SAYYIDUNA SYEIKH  NUURUDDIN RA.
SAYYIDUNA SYEIKH WALIYUDDIN RA.
SAYYIDUNA SYEIKH HISYAAMUDDIN RA.
SAYYIDUNA SYEIKH  YAHYA RA.
SAYYIDUNA SYEIKH ABU BAKAR RA.
SAYYIDUNA SYEIKH ABDURROHIM RA.
SAYYIDUNA SYEIKH UTSMAN RA.
SAYYIDUNA SYEIKH ABDUL FATTAH RA.
SAYYIDUNA SYEIKH MUHAMMAD MUROD RA.
SAYYIDUNA SYEIKH SYAMSUDDIN RA.
SAYYIDUNA SYEIKH KHOTIB SAMBAS BIN ABDIL GHOFAAR RA.
SAYYIDUNA SYEIKH KHOLIL BANGKALAN MADURA RA.
SYEKH MUHAMMAD TUBAGUS AHMAD BAKRI BIN TUBAGUS SIDA ( MAMA SEMPUR ) RHM.
SYEKH MUHAMMAD THOHA BIN SYEKH MUHAMMAD SHOOWII RHM.
AL-HAQIR H.MUHAMMAD ALI MUHYIDDIN  AS-SINDII

MUQODIMAH


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد رسول الله (صلي الله عليه وسلم) وآله وصحبه أجمعين.
Kalayan jenengan Alloh Anu Maha Welas tur Maha Asih
Ari sadaya pujian eta tetep milik Alloh anu Mangeranan sadaya alam.jeung ari balukar anu dipuji ( nyaeta surga ) eta teuteup pikeun pirang-pirang jalmi anu Taqwa. Sareung ari Rohmat Alloh tur Hurmat Alloh eta mugi teuteup ka jungjunan simkuring sadayana sareung pamingpin simkuring sadayana nyatana Kangjeung nabi Muhammad anu janteun utusan Alloh saw.sareung kulawargina sarta shohabatna sadayana.
( Kedah uninga anjeun hei anaking yen aya salah sawios murid anu baheula anu salawasna nga khidmah ka Guru Agung Al-Imam ( anu ngagaduhan gelar ) Panghias agama hujjatul islam ( anu janteun hujahna orang islam ) nyatana Abu Hamid bin Muhammad Al-Ghozali mugia Alloh nyucikeun ruh manteunna. Eta murid tadi sibuk diajar sareung maos elmu di payuneun Imam Ghozali sahingga eta murid ngawasaan pirang-pirang elmu anu jero sareung nyampurnakeunna kalayan kapribadian anu utami. Salajeungna dina hiji dinteun anjeunna ngemut ngeunaan kaayaan dirina sareung nyarios di jero manahna. Eta murid nyarios : Nyata parantos maos simkuring  kana rupi-rupi elmu sareung parantos simkuring angge tambihna yuswa simkuring pikeun diajar sareung ngeumpeulkeunna. Ayeuna, sakeudahna simkuring uninga elmu naon anu ngagaduhan mangfaat pikeun simkuring jaga ( di akherat ) sareung tiasa ngahibur simkuring dileubeut kubur simkuring ? sareung naon elmu anu teu aya mangfaatna pikeun simkuring, sahingga tiasa simkuring kantunkeun. Sakumaha pidawuh Rosululloh saw. :

“ Nun Gusti Pangeran jisim kuring ! sayaktosna simkuring nyalindung ka Gusti  tina elmu anu hanteu aya mangfaatna.”

Emutan ieu lumangsung, sahingga eta murid nyeurat ka Guru Agung Hujatul Islam Abu Hamid bin Muhammad Al-Ghozali Rohimahullohu Ta`alaa. Pikeun nyuhunkeun fatwa , naroskeun sababaraha patarosan sareung nyuhunkeun nasehat sareung du`a. eta murid tadi nyarios : soksanaos pirang-pirang karangan Guru Agung kaula sapertos kitab Ihya Ulumiddin sareung sanes-sanesna nyakup waleuran pikeun pirang-pirang patarosan simkuring, tatapina , tujuan simkuring nyaeta supados manteunna nyeurat kaperyogian simkuring dina sababaraha lembar anu bakal mareuan simkuring sapanjang hirup simkuring  sareung tiasa simkuring amalkeun eusina salami yuswa simkuring Ingsya Allohu Ta`alaa. Mangka Guru Agung Hujatul Islam Abu Hamid bin Muhammad Al-Ghozali Rohimahullohu Ta`alaa. Nyeurat karangan alit ieu pikeun eta murid salaku waleuran .
Ari Alloh eta anu Maha Uninga. )

إعلم أيها الولد والمحب العزيز - أطال الله بقاك بطاعته وسلك بك سبيل أحبائه: أن منشور النصيحة يكتب من معدن الرسالة. إن كان قد بلغك منه نصيحة فأي حاجة لك في نصيحتي وإن لم يبلغك فقل لي: ماذا حصلت في هذه السنين الماضية ؟
Kedah uninga anjeun hei anaking sareung kakasih kaula anu mulya! Mugia Alloh manjangkeun kaayaan anjeun kalayan toat ka Alloh sareung ngajalankeun anjeun di jalan para kakasih Alloh yen nasehat anu rubak diserat tina tambang karangan anu alit ieu. Upami nasehat eta parantos dugi ka anjeun mangka naon anu anjeun peryogikeun dileubeut nasehat simkuring. Sareung upami nasehat tadi teu acan dugi ka anjeun mangka naon anu anjeun kengemg dileubeut sababaraha taun anu ka pengkeur ?
أيها الولد: من جملة ما نصح به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) امته قوله عليه الصلاة والسلام :

Hei anaking ! kaleubeut tina sapalihna jumlah perkara anu dinasehatkeun ku Rosululloh saw. Ka umat manteunna nyaeta pidawuh Manteunna saw. :
"علامة إعراض الله تعالي عن العبد اشتغاله بما لا يعنيه وإن أمرا ذهبت ساعة من عمره في غير ما خلق له من العبادة لجدير أن تطول عليه حسرته ومن جاوز الأربعين ولم يغلب خيره على شره فليتجهز إلى النار".
Ari ciri malengos Alloh Ta`alaa ti hiji abdi nyaeta kasibukan abdi eta ku pirang-pirang perkara anu hanteu aya mangfaatna.upami parantos liwat sasaah tina yuswa salah sawios jalmi pikeun salian ibadah anu anjeunna parantos ngadameul Alloh pikeun eta jalmi, mangka payus anjeunna lami ngahandeueulkeunna. Sareung singsaha jalmi parantos dugi yuswa 40 warsih seudeungkeun kasaeanna teu acan tiasa ngawonkeun kaawonanna mangka sakeudahna anjeunna sasayogian ka naraka.

وفي هذه النصيحة كفاية لأهل العلم.


Sareung dina ieu nasihat eta ceukap pikeun ahli elmu.

AMALKEUN ELMU


أيها الولد: النصيحة سهلة والمشكل قبولها لأنها في مذاق متبعي الهوى مرة. إذ المناهي محبوبة في قلوبهم وعلى الخصوص لمن طالب العلم الرسمي ومشتغلا في فضل النفس ومناقب الدنيا فإنه يحسب أن العلم المجرد له سيكون نجاته وخلاصه فيه وأنه مستغن عن العمل وهذا اعتقاد الفلاسفة.
Hei anaking ! ari Nasehat eta gampang, anu sesah nyaeta nampina eta nasehat. Sabab ari nasehat eta pait di raoskeun ku jalmi anu nuturkeun hawa nafsuna. Sabab kaunggulan nyaeta nyaeta perkara anu dipikacinta dileubeut manah maranteunna, khususna pikeun anu nyuprih elmu anu umum, jalmi anu sibuk ku kahurmatan dirina  sareung pangkat-pangkat aliyah dunyana. Sabab anjeunna nyangki yen mung kalayan elmu wungkul maranteunna tiasa salameut sareung aman , hartosna anjeunna hanteu peryogi ngamalkeunna. Ieu nyaeta kayakinan para ahli falasifah.

 سبحان الله العظيم ! لا يعلم هذا المغرور أنه حين حصل العلم إذا لم يعمل به تكون الحجة عليه آكد كما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):
Subhanallohal A`zhim. Jalmi anu katipu ieu teu uninga yen tetkala anjeunna parantos meunangkeun elmu, upami hanteu anjeunna amalkeun mangka aleusan pikeun ngagugatna ( kana amal padameulanna ) langkung kiat. Sakumaha pidawuh Rosululloh Saw. :

 "أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لا ينفعه الله بعلمه".

“ Ari manusa anu pang abotna siksana dina poe kiamah nyaeta jalmi anu kagungan elmu anu hanteu dibere mangfaat elmuna ku Alloh.

وروي أن الجنيد (قدِِِِس الله سره) ’روي في المنام بعد موته فقيل له: ما الخبر يا أبا القاسم ؟ قال: "طاحت تلك العبارات وفنيت تلك الإشارات وما نفعنا إلا ’ركيعات ركعناها في جوف الليل".
Diriwayatkeun katerangan yen Imam Al-Junaidi ( hiji dedengkot wali Alloh )- mugia Alloh nyucikeun manahna –diimpenkeun saparantos anjeunna tilar dunya, anjeunna tumaros : “ kumaha wartana ? hei bapak Qosim “. Teras anjeunna ngawaleur :” sasar sadaya kecap-kecap sareung musna sadaya isyarat. Hanteu mangfaat pikeun simkuring sadayana  kajaba pirang-pirang rokaat hampang anu simkuring sadayana pidameul di tengah weungi. “

أيها الولد: لا تكون من الأعمال مفلسا ولا من الأحوال خاليا وتيقن أن العلم المجرد لا يأخذ باليد. مثاله لو كان على رجل في برية عشرة أسياف هندية مع أسلحة اخري وكان الرجل شجاعا وأهل حرب فحمل عليه أسد عظيم مهيب فما ظنك؟ هل تدفع الأسلحة شره عنه بلا استعمالها وضربها؟
Hei anaking ! montong janteun jalmi anu bangkrut anjeun dina amal, sareung montong janteun jalmi anu nganggur kaayaan anjeun. Keudah yaqin yen elmu wungkul hanteu tiasa nulungan anjeun. Saumpamina :” di hiji daratan aya hiji jalmi nyandak 10 pedang Hidia sareung pakarang-pakarang lianna. Eta jalmi nyaeta hiji jalmi anu wawanen sareung ahli perang lajeung anjeunna di candak ka hiji singa anu ageung anu pikasieuneun. Kumaha pamadeugan anjeun ? naha pakarang-pakarang tadi, tiasa nolak bahaya eta singa ti anjeun kalayan hanteu anjeun gunakeun jeung anjeun teunggeulkeun ?
 ومن المعلوم أنها لا تدفع إلا بالتحريك والضرب. فكذا لو قرأ رجل مائة ألف مسالة علمية وتعلمها ولم يعمل بها لا تفيده إلا بالعمل. ومثله ايضا لو كان لرجل حرارة ومرض صفراوي يكون علاجه بالسكنجبين والكشكاب فلا يحصل البرء إلا باستعمالهما.  (بيت باللسان الفارسي)
eces, yen pakarang-pakarang eta hanteu tiasa nolakna kajabi kalayan digeurakkeun sareung di teunggeulkeun. Kitu deui, saupami hiji jalmi parantos maos 100.000 masalah sareung nalaahna tapi hanteu anjeunna amalkeun tangtu elmu-elmu eta teu aya mangfaatna pikeun anjeun kajabi kalayan ngamalkeunna. Saumpamina oge nyeri muriang jeung koneng anu landongna nyaeta Syakanjabin sareung Kasykab, mangka anjeunna hanteu hasil cageur kajabi kalayan make duanana.

كرمى دو هزار رطل همى بيمائي  تامى نخورى نباشدت شيدائي(1)


Saumpami anjeun timbang 2000 rithel khomer anjeun moal rek mabok lamun teu anjeun leueut.
ولو قرأت العلم مائة سنة وجمعت ألف كتاب لا تكون مستعدا لرحمة الله تعالى إلا بالعمل لقوله سبحانه وتعالى
Saumpamina anjeun parantos maos elmu 100 taun, parantos anjeun keumpeulkeun 1000 kitab tatapina anjeun hanteu siap pikeun nampi Rohmat Alloh kajabi kalayan ngamalkeun.

 "وأن ليس للإنسان إلا ماسعى"

Sareung yen saban jalmi mung meunang hasil tina naon anu parantos anjeunna pidameul ( di dunya ).

"فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا"
Mangka singsaha jalmi ngareupkeun pendak sareung Pangeranna mangka sakeudahna anjeunna midameul amal sholih.


 "جزاء بما كانوا يكسبون" "

Salaku baleusan pikeun naon anu baheula maranteunna pidameul ( di dunya ).

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا"

Saestuna pirang-pirang jalmi anu ariman sareung aramal sholih eta eta meunangkeun pirang-pirang taman di firdaus salaku tempat mulang maranteunna ( saparantos maot ). Maranteunna langgeung dileubeutna sareung hanteu mihareup ngalih ti eta firdaus.

"فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلوة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا".
Saparantos maranteunna tilar dunya, mangka gentos ku hiji generasi anu ngamomorekeun sholat sareung nuturkeun hawa nafsu lajeung maranteunna neupangan kasasaran, kajabi jalmi anu tobat , ariman sareung aramal sholih mangka maranteunna  eta bakal leubeut surga sareung hanteu dianiaya sakeudik oge.


(1) وترجم هذا البيت الشيخ أمين الكردي (رضي الله عنه وعن سائر الصالحين)
لو كلت ألفي رطل خمر لم تكن       لتصير نشوانا إذا لم تشرب
والمقصود هنا أن من ذاق هذا الفن المباح وهذا العلم العالي الشريف عرف ومن لم يذق طعم الوصال لا يعرف. وهنا ملاحظة يجب أن نحسن الظن في مقصد هذا البيت وعدم تحمل النص والمؤلف جرم وتهمة , لان قصده كان للتوضيح بلغة ذلك العصر الذي عاش فيه وهو اعرف منا بذلك فعلينا حمل البيت علي أحسن المحامل.

وما تقول في هذا الحديث: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا اله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا".
Naon pamadeugan anjeun ngeunaan ieu hadits :
Islam eta diwangun diluhur 5 perkara ;
1.                          nyakseni yen hanteu aya Pangeran kajabi Alloh sareung saestuna Kangjeung Nbai Muhammad Saw. Eta utusan Alloh.
2.                          migawe sholat
3.                          mayar Zakat
4.                          Puasa Bulan Romadhon sareung
5.                          Hajji kabaitulloh pikeun jalmi anu kawasa ( naha fisik atanapi materi ).

 والإيمان قول باللسان وتصديق بالجنان وعمل بالأركان
Iman nyaeta cariosan kalayan lisan, dileureuskeun / diyaqinkeun kalayan manah sareung dipidameul kalayan anggahota badan
 ودليل الأعمال أكثر من أن يحصي وإن كان العبد يبلغ الجنة بفضل الله تعالي وكرمه. لكن بعد أن يستعد بطاعته وعبادته لأن "رحمة الله قريب من المحسنين".   ولو قيل أيضا: يبلغ بمجرد الإيمان قلنا: نعم ولكن متي يبلغ؟ وكم من عقبة كوود يقطعها إلى أن يصل؟ فأول تلك العقبات عقبة الإيمان وأنه هل يسلم من سلب الإيمان أم لا؟ وإذا وصل هل يكون خائبا مفلسا؟

.

Dalil ngeunaan kawajiban amal langkung seueur tina etangan ( seueur pisan ).
Soksanaos hiji abdi eta tiasa dugi ka surga kalayan kautamian sareung kamulyaan ti Alloh, tatapina perkara eta tumiba saparantos anjeunna sipa pikeun thoat sareung ibadah ka Alloh. Sabab Rohmat Alloh cakeut ti pirang-pirang jalmi anu midameul sae.
Saumpamina dicarioskeun oge :  eta abdi tiasa dugi mung kalayan iman bae. Simkuring sadaya ngawaleur : sumuhun, tatapina iraha anjeunna tiasa dugi ? sareung sabaraha tahapan anu nipu anu tiasa anjeunna liwatan dugika anjeunna hasil ? tahapan ibadah anu ngawitan nyaeta tahap iman. Naha anjeunna salameut tina dicabutna iman atanapi hanteu ? sareung upami anjeunna parantos dugi , naha anjeunna ewuwh hartina sareung bangkrut ?

 وقال الحسن البصري (رضي الله عنه): "يقول الله تعالى لعباده يوم القيامة: ادخلوا يا عبادي الجنة برحمتي واقتسموها بأعمالكم".
Syekh Hasan Al-Bisyri parantos sasanggeum : Alloh Ta`alaa ngadawuh ka para abdina di poe qiamah :
Hei para abdi kaula ! keudah leubeut anjeun ka surga kalayan Rohmat kaula sareung silibagi darajat surga kalayan pirang-pirang amal aranjeun.
   

أيها الولد: مالم تعمل لم تجد الأجر. حكي أن رجلا من بني إسرائيل عبد الله تعالى سبعين سنة فأراد الله تعالى أن يجلوه على الملائكة
Hei anaking ! salagi anjeun hanteu amal tangtu anjeun  moal meunang ganjaran
Dicarioskeun ; aya hiji jalmi ti Bani Isroil ibadah ka Alloh Ta`alaa salami 70 taun lajeung Alloh Ta`alaa bade nembongkeunna ka para malaikat.

 فأرسل الله إليه ملكا يخبره أنه مع تلك العبادة لا يليق به دخول الجنة فلما بلغه قال العابد: نحن خلقنا للعبادة فينبغي لنا أن نعبده. فلما رجع الملك قال: إلهي أنت أعلم بما قال.
Mangka ibadahna eta anjeunna hanteu payus leubeut ka surga . lajeung tatkala malaikat radi ngadugikeun ka jalmi eta, mangka jalmi eta ngawaleur : simkuring sadayana didameul pikeun ibadah mangka sakeudahna simkuring sadayana ibadah ka Manteunna. Tetkala malaikat mulang deui, anjeunna nyarios ka Alloh; Pangeran jisim abdi! Anjeun langkung uninga kana naon anu anjeun anjeunna carioskeun.
فقال الله تعالى:

Mangka Alloh Ta`alaa ngadawuh :

"إذا هو لم يعرض عن عبادتنا فنحن مع الكرام لا نعرض عنه إشهدوا يا ملائكتى أني قد غفرت له".
Upami kitu, anjeunna hanteu malengos tina ibadah ka kaula sadaya , mangka kalayan kamulyaan kaula sadaya , kaula sadaya oge moal malengos ka anjeunna. Hei…Malaikat kaula ! kedah nyakseni anjeun kana saestuna kaula parantsos ngahampura anjeunna.

وقال سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أعمالكم قبل أن توزنوا"
Rosululloh Saw. Parantos ngadawuh :
Kedah ngoreksi diri aranjeun samemeh aranjeun di koreksi sareung kedah nimbang aranjeun kana pirang-pirang amal aranjeun samemeh aranjeun di timbang ( di poe kiamah )

 وقال سيدنا علي (رضي الله عنه): "من ظن أنه بدون الجهد بصل فهو متمن ومن ظن أنه ببذل الجهد يصل فهو مستغن" ,
Shohabat Ali ra. Sasanggeum : singsaha anu ngira yen kalayan teu aya usaha kalayan cape anjeunna tiasa dugi kana tujuan ibadah, mangka anjeunna pantos ngalamun. Jeung singsaha anu ngira  mung kalayan ngeutrukkeun usaha kalayan cape anjeunna tiasa dugi mangka anjeunna tos ngarasa cukup ( tegesna hanteu butuh kana pitulung Alloh ).

 وقال سيدنا الحسن (رضي الله عنه) : "طلب الجنة بلا عمل ذنب من الذنوب" وقال: "علامة الحقيقة ترك ملاحظة العمل لا ترك العمل"
Al-hasan RHM. Parantos sasanggeum : “Ari cirina ahli hakekat nyaeta hanteu merhatoskeun amal ( anu parantos dipidameul ), sanes hanteu amal.

 وقال سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والأحمق من اتبع هواه و تمني على الله تعالي الأماني".

Rosululloh Saw. Parantos ngadawuh :
Jalmi anu calakan nyaeta jalmi anu tiasa nundukkeun dirina sareung amal pikeun hirup sateuacan maot. Jeung jalmi boloho nyaeta jalmi anu nuturkeun hawa nafsuna tatapina anjeunna ngagaduhan angeun-angeun kengeng naon anu dillamunkeun ka Alloh Ta`alaa.

KUDU MERHATIKEUN ANJEUN KANA NIAT ANJEUN DINA AMAL



أيها الولد: كم من ليال أحييتها بتكرار العلم ومطالعة الكتب وحرمت علي نفسك النوم؟ لا أعلم ما كان الباعث فيه. إن كان نيل عرض الدنيا وجذب حطامها وتحصيل مناصبها والمباهاة علي الأقران والأمثال فويل لك ثم ويل لك. وإن كان قصدك فيه إحياء شريعة النبي (صلى الله عليه وسلم) وتهذيب أخلاقك وكسر النفس الأمارة بالسوء فطوبي لك ثم طوبي لك. ولقد صدق من قال شعرا :
Anaking ! sabaraha seueur weungi anu parantos anjeun hirupkeun kalayan ngulang elmu , nalaah pirang-pirang kitab sareung anjeun haramkeun kuleum ka diri anjeun ? kaula hanteu uninga naon anu ngadorong anjeun pikeun eta ? upami anu ngadorongna nyaeta meunangkeun harta banda dunya , narik kakayaan sareung meunangkeun jawatan dunya sarta ngabanggakeun diri ka para sobat sareung sapadameulan, mangka cilaka sareung cilaka anjeun, upami tujuan anjeun dileubeut perkara eta nyaeta ngahirupkeun syari`at Nabi saw., ngatik akhlak anjeun sareung nundukkeun nafsu anu sok ngajak awon , maka untung jeung untung anjeun.
Nyata leureus salah sawios anu syiiran anu nyarioskeun dina hiji syiiranna :
سهر العيون لغير وجهك ضائع        وبكاؤهن لغير فقدك باطل
Soca anu kajagi ( hanteu kuleum ) sanes karana milari ridho Alloh eta ewuh hartina
Sareung soca anu nangis sanes karana kaicalan Gusti nyaeta Bathil ( kaleupatan )

أيها الولد: عش ما شئت فإنك ميت وأحبب ما شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك مجزي به.
Anaking ! hirup anjeun sakaresep anjeun sabab anjeun bakal maot, pikacinta naon oge anu anjeun suka sabab anjeun bakal pisah reujeung anu dipikacinta, sareung pidameul sakaresep anjeun sabab nyata anjeun bakal di baleus sababna.

 أيها الولد أي شيء حاصل لك من تحصيل علم الكلام والخلاف والطب والدواوين والأشعار والنجوم والعروض والنحو والتصريف غير تضيع العمر بخلاف ذي الجلال.
Anaking ! naon anu anjeun kengeng tina ngawasaan elmu kalam ( ilmu tauhid ), elmu khilaf ( elmu perbenteunan pamadeugan antara imam madzhab anu 4 ), elmu kadokteran , diwan-diwan ( keumpelan hikmah dina wangun syiiran ), syiiran-syiiran, elmu bentang, elmu sajak, Nahwu sareung shorof salian mung miceunan umur, sanes perkarana kalayan elmu mgeunaan Alloh anu ngagaduhan ka Agungan.

 إني رأيت في إنجيل سيدنا عيسى (عليه الصلاة والسلام): "من ساعة أن يوضع الميت علي الجنازة إلي أن يوضع على شفير القبر يسأل الله تعالي بعظمته منه أربعين سؤالا. أولها يقول:
Sayaktosna kaula parantos ningal kaula dileubeut injil Nabi Isa As. : ngawitan waktu mayit digolerkeun diluhur pasaran dugika eta mayit digolerkeun di gigir kuburan, kalayan Kaagungan-Na Alloh tumaros ka eta mayit 40 patarosan.
Ngawitan Alloh ngadawuh :

عبدي طهرت منظر الخلق سنين وما طهرت منظري ساعة.
Abdi kaula ! anjeun bersihkeun paningali makhluk taun-taun sareung anjeun hanteu mersihkeun paningali kaula sasaah oge.

 وكل يوم ينظر في قلبك يقول:
Saban dinteun Alloh ninggal ka leubeut hate anjeun. Dawuhanna :

 ما تصنع لغيري وأنت محفوف بخيري. أما أنت فأصم لا تسمع".

Naon anu anjeun pidameul pikeun salian Kaula ? padahal anjeun anjeun dikulilingan ku kasaean Kaula. Naha hanteu bonge anjeun, hanteu tiasa ngarungu?

ELMU ANU SAJATI

أيها الولد: العلم بلا عمل جنون والعمل بلا علم لا يكون. واعلم أن العلم الذي لا يبعدك اليوم عن المعاصي ولا يحملك على الطاعة لن يبعدك غدا عن نار جهنم وإذا لم تعمل بعلمك اليوم ولم تدارك الأيام الماضية تقول غدا يوم القيامة:
Hei..Anaking ! Elmu kalayan hanteu aya amal nyaeta kageloan.Amal kalayan teu aya Elmu hanteu jadi ( hanteu sah ).
Kanyahokeun ku anjeun, yen elmu anu dina poe ieu  hanteu bisa ngajauhkeun  diri anjeun  tina pirang-pirang ma`siat sareung teu tiasa mawa anjeun kana thoat, ngandung harti moal rek bisa ngajauhkeun anjeun isuk tina Naraka jahanam. Upami anjeun hanteu ngamalkeun elmu anjeun poe ieu padahal anjeun hanteu bisa meunangkeun  pirang-pirang poe anu geus kaliwat, mangka anjeun bakal nyarios isuk dina poe kiamah :

 "فأرجعنا نعمل صالحا".
Balikkeun deui abdi sadaya  ( ka dunya ) tangtu abdi sadaya bakal midameul kasholihan

 فيقال: "يا أحمق أنت من هناك تجيء".

Mangka bakal dicarioskeun ( ka anjeun ) :
Hei Boloho ! anjeun datang ti ditu.

أيها الولد: اجعل الهمة في الروح والهزيمة في النفس والموت في البدن لان منزلك القبر وأهل المقابر ينتظرونك في كل لحظة متي تصل إليهم. إياك إياك أن تصل إليهم بلا زاد.
Hei..Anaking ! Ciptakeun sumangeut di jero jiwa anjeun, hengker dijero nafsu anjeun jeung kamaotan dijero awak anjeun . sabab tempat anjeun anu saenyana nyaeta kuburan. Anu nyicingan kuburan ngantosan anjeun  sababn waktu, iraha anjeun neupi ka maranehannana ? sieun jeung sieun anjeun, lamun anjeun nepi  ka maranehannana kalayan teu aya nyandak beukeul ( amal sholih )

 قال سيدنا أبو بكر الصديق (رضي الله عنه): "هذه الأجساد قفص الطيور أو إصطبل الدواب فتفكر في نفسك: من أيهما أنت؟ إن كنت من الطيور العلوية فحين تسمع طنين طبل
Abu bakar Shidiq ra. : sasanggeum : Awak-awak ieu ibarat kandang-kandang manuk atawa kandang-kandang sato, mangka kedah ngemut anjeun ka diri anjeun, anjeun kaleubeut anu mana  ? lamun anjeun kaleubeut  manuk-manuk anu luhur, mangka tetkala anjeun ngarungu sora kendang
 ارجعي إلي ربك
mangka kedah mulih anjeun ka Pangeran anjeun
 تطير صاعدا إلي أن تقعد في أعالي بروج الجنان".
 tangtu anjeun hibeur luhur nepika anjeun calik di bentang-bentang surga anu luhur.

 وكما قال سيدنا رسول الله (صلي الله عليه وسلم) : "اهتز عرش الرحمن من موت سعد بن معاذ (رضي الله عنه)"
Sakumaha pidawuh Rosululloh Saw. :
Arsy Alloh Anu maha welas goncang sabab maotna sa`ad bin mu`adz ra.

 والعياذ بالله إن كنت من الدواب كما قال الله تعالي:
Wal Iyadzu Billah ( abdi sadaya nyalindung ka Alloh ). Upami anjeun kaleubeut sato-sato, saperti anu di dawuhkeun ku Alloh Ta`alaa :

"أولئك كالأنعام بل هم أضل"
“ maranehannana saperti sato malahan leuwih sasar “.
 فلا تأمن انتقالك من زاوية الدار إلي هاوية النار.

Mangka hanteu aman pindah anjeun ti juru imah di dunya nepika jero naraka

 وروي أن سيدنا الحسن البصري (رحمه الله تعالي) أعطي شربة ماء بارد فاخذ القدح وغشي عليه وسقط من يده فلما أفاق قيل: مالك يا أبا سعيد؟ قال: ذكرت أمنية أهل النار حين يقولون لأهل الجنة:
Parantos diriwayatkeun yen hasan  Al- Bisyri Rohimahumulloh Ta`alaa dipaparin saregot cai tiis . lajeung anjeunna nyandak geulas teras pingsan. Mangka murag eta geulas dina pananganna . tetkala anjeunna sadar, anjeunna ditaros : naon anu nimpa anjeun ?, hei bapa sa`id ? anjeunna ngawaleur  : kaula emut anu nyicingan naraka , nalika maranehannana nyarios ka anu nyicingan surga :

"أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله".

 “ panuhun eurihkeun Sakeudik cai ka abdi sadaya  atanapi sakeudik rizqi anu dipaparinkeun ku Alloh ka aranjeun.”

أيها الولد: لو كان العلم المجرد كافيا لك ولا تحتاج إلي عمل سواه لكان نداء
Hei..Anaking ! upami elmu wungkul ceukap pikeun anjeun jeung anjeun hanteu peryogi  amal  anu sanes mangka tangtu sasanggeum :

 "هل من سائل؟
Naha aya jalma anu nyuhunkeun ?

 هل من مستغفر؟
Naha aya jalma anu nyuhunkeun hampura ?

 هل من تائب؟"
Naha aya jalma anu thobat ?

 ضائعا بلا فائدة. وروي أن جماعة من الصحابة (رضوان الله عليهم اجمعين) ذكروا سيدنا عبد الله بن عمر (رضي الله عنهما) عند سيدنا رسول الله (صلي الله عليه وسلم) , فقال:
Eta euweuh hartina kalayan teu aya mangfatna
Parantos diriwayatkeun yen aya sagolongan shohabat  - mugia Alloh ngaridhoan maranteunna sadayana – nyeubat-nyeubat Abdulloh bin umar ra. Di payuneun Rosululloh saw. Mangka Manteunna Saw.  Ngadawuh :
 "نعم الرجل هو لو كان يصلي بالليل".
Sumuhun, anjeunna nyaeta hiji dedengkot saumpamana anjeunna sholat tengah weungi.

 وقال عليه الصلاة والسلام لرجل من أصحابه:
Rosululloh Saw. Ngadawuh ka saurang ti para shohabatna :

 "يا فلان لا تكثر النوم بالليل فان كثرة النوم بالليل يدع صاحبه فقيرا يوم القيامة".
Hei…Fulan montong loba sare peuting, sabab loba sare peuting eta bakal ninggalkeun palakuna salaku jalma fakir dina poe kiamah

 أيها الولد "ومن الليل فتهجد به نافلة لك" أمر "
Hei..Anaking ! jeung dina sabagean peuting  mangka geura tahajud salaku amal sunnah pikeun anjeun ) nyaeta hiji parentah.
وبالأسحار هم يستغفرون" شكر "
Jeung dina waktu-waktu saur maranteunna nyuhunkeun pangampura nyatana hiji syukuran

والمستغفرون بالأسحار" ذكر.
Jeung jalma-jalma anu istigfar dina waktu-waktu saur nyaeta hiji pangeling-ngeling.

 قال عليه الصلاة والسلام: "ثلاثة أصوات يحبها الله تعالي: صوت الديك وصوت الذي يقرأ القرآن وصوت المستغفرين بالأسحار"
Rosululloh Saw. Parantos ngadawuh :
3 sora anu dipika cinta ku Alloh Ta`ala :
1. sora kongkorongok hayam jalu
2.sora jalma anu maca Al-qur`an jeung
3. sora jalma-jalma anu istigfar dina waktu-waktu saur
وقال سيدنا سفيان الثوري (رحمة الله تعالي عليه): "إن الله تبارك وتعالي خلق ريحا تهب بالأسحار تحمل الأذكار والاستغفار إلي الملك الجبار"
Parantos nyarios Sufyan Ats-Tsaury mugia Rohmat Alloh Ta`alaa teuteup ka anjeunna :
Nyata alloh Tabaroka wa Ta`alaa ngadameul angin anu nebak dina waktu saur. Angin ieu mawa dzikir –dzikir jeung panedaan hampura ka Alloh anu Maha Raja tur maha kawasa.
 وقال أيضا: "إذا كان أول الليل ينادي مناد من تحت العرش: ألآ ليقم العابدون فيقومون ويصلون ما شاء الله ثم ينادي مناد في شطر الليل: ألا ليقم القانتون فيقومون ويصلون إلي السحر فإذا كان السحر نادي مناد: ألا ليقم المستغفرون فيقومون و يستغفرون فإذا طلع الفجر نادي مناد: ألا ليقم الغافلون فيقومون من فرشهم كالموتى نشروا من قبورهم".
 
Anjeunna oge sasanggeum : upami dugi awal peuting, aya hiji malaikat sasanggeum di handap arasy: Perhatosan ! Geura Harudang jalma-jalma Ahli Ibadah, mangka harudang ( eta jalma ahli ibadah ) , jeung sarolat maranteunannana – Masya Alloh – lajeung dina teungah weungi aya malaikat anu sasanggeum : perhatosan ! Gera hudang jalma-jalma anu Thoat ka Alloh. Mangka maranteunna oge gugah sareung nareuteupan  nepika waktu saur.
 Lajeung upami dugi waktu saur : Perhatosan ! geura hudang jalma-jalma anu neda hampura . magka maranehna oge hudang jeung neda pangampura . sareung upami parantos fajar ( shubuh ) ada hiji malaikat  sasanggeum : perhatosan ! Geura hudang jalma anu lali, mangka maranehannana oge hudang tina tempat-tempat sare maranehannana saperti mayit – mayit ngarajleung ti kuburan maranehannana
أيها الولد: روي في وصايا لقمان الحكيم لابنه أنه قال: "يابني لا يكنن الديك أكيس منك ينادي بالأسحار وأنت نائم". ولقد أحسن من قال شعراً:
Hei..Anaking ! parantos ngariwayatkeun dijero wasiat-wasiat Lukman Al-Hakim  ka putrana , yen anjeunna sasanggeum : Hei anaking ! Montong sakali-kali hayam jalu leuwih calakan tibatan anjeun. Eta hayam kongkorongok  dina waktu-waktu saur seudeungkeun anjeun sare. Tangtu nyata alus jalma ngucapkeun hiji syiiran :

لقد هتفت في جنح ليل حمامة       على فنن وهنا وأني لنائم
كذبت وبيت الله لو كنت عاشقا    لما سبقتني بالبكاء الحمائم
وأزعم أني هائم ذو صبابة          لربي فلا أبكي وتبكي البهائم

  
Dina jangjang peuting nyata aya hiji japati  ngalagukeun kaseudihan diluhur dahan, seudeungkeun kaula sare.
Demi Baetulloh, kaula ngawadul saumpamana kaula anu cinta , sabab kaula dielehkeun ku japati –japati eta
Kaula ngira saperti jalama anu cinta anu bangut sono ka Pangeran, tapi kaula teu ceurik seudeungkeun pirang-pirang sato careurik.

UNTA BERSHALAWAT KEPADA NABI SAW.

UNTA BERSHALAWAT KEPADA NABI SAW.
KLIK GAMBARNYA

Sholawat qod Kafani

Sholawat qod Kafani
klik fambar diatas